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公元763年,长达八年的安史之乱得以停息,遭受重创的唐王朝开端了新一轮重整山河之路。可是,往日富贵已逝,一起局势不再,盛唐气候成为消逝的景色。尔后的唐王朝,在长达一个半世纪中尽力重建,企图康复盛世的光辉,也一度让人看到期望的曙光,可是,“美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落余花。”它终究百般无法走向式微,消亡。

中晚唐所面临的,究竟是怎样难解的困局呢?

公元756年,唐玄宗因安史之乱逃离长安。同年,李亨即坐落灵武,是为唐肃宗。742年四月,玄宗、肃宗先后逝世,新即为的唐代宗为了敏捷完毕安史暴乱,不得已对安史降将采纳退让方针,对幽州、魏博、成德、相卫四个藩镇予以安慰,相卫镇后被魏博镇所并,四镇成为三镇。因为这三镇均在黄河以北,因而一般称之为“河北三镇”或叫“河朔三镇”。

三镇名义上遵守朝廷,实践上却各自拥兵,自署官吏,截留赋税,成为割据一方的军事政治实力。一起,一些参加平叛的唐将也纷繁邀功行赏,有的升为节度使。这样,唐朝节度使的设置,由边镇扩及内地,构成越来越严峻的藩镇割据的局势。藩镇不只不听朝廷招待,并且联合对立朝廷;彼此之间则因为利益之争而相互火并,使得唐朝政治愈加动乱。此种局势,正是安史之乱后的唐王朝面临的最大困局:藩镇割据。

吴宗国:唐朝政府跟这些藩镇,跟这些节度使都进行了退让,这个中心有一段适当长的对峙的这么一个阶段,那么从这些藩镇来说,他们也没有力气向中心进行进攻,而中心呢也没有力气来消除他们。

关于任何一个志在康复大唐帝国荣耀的皇帝来说,藩镇割据的局势都是不行接受的。中晚唐一百多年,一向贯穿戴中心政府和当地藩镇之间有你没我的比赛,规划最大的是德宗和宪宗对藩镇实力的两次用兵。

公元779年,德宗即位,德宗一改其父代宗怂恿藩镇的方针,不吝运用武力征伐不臣藩镇。但苦于财力不逮,因而爱莫能助。所以,德宗在全国推广两税法,以替代早就徒具空文的租庸调法。两税法的原则是“户无土客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”,这改变了之前我国历代赋税准则中以人丁纳税的准则,从此今后,按财力巨细分配赋税担负就成为唐今后历代税制的一个基本原则。

黄正建:两税法一个最大的特色,便是它用钱来征收,便是赋税用金钱、钱银来工作这个国家,那国家便是相对来说比较发达的,比较完善的一个状况,这个二十年中心,它靠两税法,它靠税茶,税酒,税商,他积累了许多的财富,因为唐德宗需求更多的钱,更多的物资来支撑他的平叛。

与此一起,朝廷派特使分赴各州,确认朝廷与当地两税的分配,行将各州征收的两税分为上供(上缴国库)、送使(送交节度使)、留州(各州财务自留)三部分,这就保证了中心财务的收入,充分了国库,加强了中心对当地的财务操控。

可是,德宗削藩的号角没有吹响,成德镇、魏博镇、淄青镇、幽州镇等藩镇就首要发问。

建中二年(781)正月,“河朔三镇”之一的成德节节度使李宝臣死,其子李惟岳继位,要求朝廷予以追任。原本,节度使之位父死子继已成遍及常规,李惟岳以为得到朝廷供认只是一道手续罢了,可是,德宗早打定主意拿他开刀,拒不供认李惟岳的世袭权。李惟岳不悦,便与魏博镇田悦、淄清镇李正己、山南东道梁崇义联合起来方命中心,史称“四镇之乱”。

德宗早有预备,命淮西节度使李希烈率兵征讨“四逆”。八月,梁崇义兵败自杀。第二年正月,李惟岳部将王武俊杀李惟岳屈服唐政府。可是,王武俊随后又与魏博节度使田悦、幽州节度使朱滔相互勾通,对立唐廷。十一月,三镇节度使联络卢龙节度使李纳,效法战国诸侯割据,演出了一场称王的闹剧。

与此一起,淮西节度使李希烈居功自傲,要求扩展辖区,遭德宗回绝,所以联组成德、魏博、淄青诸镇叛变,暴乱局势进一步扩展。德宗非常恼怒,指令淮西邻道诸兵攻讨李希烈,却不料因而激起了一场更大的灾害。

建中四年(783)十月初二,泾原节度使姚令言率五千军兵冒雨抵达长安,朝廷却一无所赐,犒赏他们的只要粗食蔬菜,引起军兵愤恨,所以杀进长安,德宗出逃奉天(今陕西乾县),这便是“泾原暴乱”。暴乱军兵推举原幽州节度使朱泚称帝,李希烈也趁机称帝,加上其时河北、山东四镇称王,这便是德宗一朝“四王二帝”工作。至此,藩镇之祸之烈,备至。

黄正建:河北三镇这些节度使们,他们并不是想要真实的夺权,自己当皇帝,他们仍是想在唐朝的结构之内,坚持自己的最大利益。

眼看暴乱之火越烧越大,德宗不得已只好下罪己诏,宣告赦宥田悦、王武俊、李纳等人之罪,令唐军会集力气征伐朱泚和李希烈,终究依托李晟带领的唐军克复长安。朱泚、李希烈先后为部下所杀,“四王二帝”工作至此完毕。暴乱牵强得以停息。

德宗一朝,既为藩镇实力最猖狂的时代,冲击藩镇割据亦用力最猛,但政治局势并没有得到太大改观,中心与当地的较力仍然在持续。德宗逝世后,顺宗在位不过八个月,因病被逼禅让,其嫡长子李纯继位,是为宪宗,这位年青的皇帝相同无法忍受藩镇割据局势的存在。

在全部的割据藩镇中,魏博镇肯定是“河朔三镇”中最令唐朝政府头痛的刺儿头。在“河朔三镇”中,魏博向来是最为顽强难制的,对中心的要挟最大,魏博成了宪宗的心病。

元和七年(公元812)起色来了,这年八月,魏博节度使田季安暴死,其子田怀谏年幼,大权落入家僮蒋士则手中,不久,田承嗣的堂侄田兴被戎行拥立,他当即宣告抛弃割据,归顺朝廷。为奖励其劳绩,宪宗皇帝特意为其赐名弘正。历经四代五位节度使的魏博镇,在跟朝廷对立整整半个世纪之后总算归服中心政权。魏博镇的归朝有着重要的实际含义,它使一向简直是铁板一块的“河朔三镇”发作分解,也使得朝廷削藩的整个局势发作了活跃的改变和好转,然后进一步坚决了宪宗削藩的决计。

吴宗国:那么怎么样能够满有把握,十拿九稳,这是一个很大的问题,然后紧接着他就接受了李绛的定见,便是说不是立刻就对节度使,对割据的节度使打开全面地进攻,而是使用节度使内部的对立,依据状况的改变因时制变。

元和九年(814)九月,吴元济顶替其父淮西彰义节度使职务,当即与朝廷叫板,气焰非常放肆。到了第二年正月,宪宗指令16路戎马夹攻淮西,然后打响了中晚唐全部削藩战中最为剧烈的一仗。战役初期,因为朝廷用人过错,致使前哨一败再败,征讨堕入僵局,再加上掌管削藩业务的宰相武元衡被刺杀,御史中丞裴度也身受重伤,局势愈加紊乱。朝中群臣纷繁恳求罢兵,宪宗却毫不动摇,决议持续用兵。裴度伤势略有好转,就被录用为宰相,担负起领导征伐淮西的重担。

将门出虎子,李愬,正是30年前平定“泾原暴乱”、为德宗克复长安的名将李晟之子。元和十一年(816)十二月,宪宗录用李愬为唐邓节度使,持续征伐吴元济。两边通过一年多的来回拉锯战,唐军征伐淮西取得严重进展,终究的决战行将打响。

“时大风雪,旗帜裂,人马冻死者相望。天阴黑,自张柴村以东路途皆官军所未尝行,人人自以为必死,然畏愬,莫敢违。夜半雪愈甚,行七十里,至州城。”这篇出自司马光《资治通鉴》的《李愬雪夜入蔡州》片段,叙述的正是李愬带兵雪夜奇袭吴元济的经典战役。

唐军行至城墙脚下,忽然看见一处鸡鸭池,李愬便指令士卒轰赶鸡鸭叫其发出声音以掩盖行军的脚步声。城中守兵毫无警戒,唐军悄然登上城头,杀死熟睡中的守门士卒。这时有人急告吴元济,吴元济躺在床上笑着说,俘囚作乱,天亮后当杀尽这些家伙。接着,又有人陈述城陷,吴元济仍掉以轻心地说,这一定是有人前来索求寒衣。起床后,吴元济听到唐军传令,应者万人,这才惧怕,率左右登牙城抵挡,但现已来不及了,吴元济只好屈服。

吴宗国:战役自身是得民心的,可是战役的耗费,战役的损坏,到终究现已开端挨近老大众接受的最大极限了,唐宪宗时期终究一起了全国。但实践上,他首要的是消除了淮西的实力,对河北藩镇,他现已没有彻底消除他们的力气,特别是他的牙兵集团,便是他的那个根子没有拔掉,可是,摄于唐王朝其时那个强壮的态势,那么他们也不得不屈服。

平定淮西后,宪宗皇帝亲身点名让韩愈撰文立碑,以示后人。韩愈文思泉涌,一气呵成。于汝南城北门外勒碑之时,人们争相传诵这篇奇文,这便是闻名的《平淮西碑》。一千多年过去了,汝南城北的石拱桥还在,而那闻名的《平淮西碑》早已被毁,但这个经典故事一向撒播至今。

“忽惊元和十二载,重见天宝承平常。”淮西的平定,诸强藩镇为之轰动,横梅、成德、幽州等纷繁归伏。元和十四年(819)二月,平灭淄青的李师道之后,安史之乱后藩镇割据的局势发作了彻底改变,全国暂归一起。因而,后来的史家把这一一起局势称为“元和中兴”。

黄正建:它的中心的规范是什么呢,我觉得最首要的便是看国家是不是一起,中心威望是不是进步,而恰恰唐宪宗做到了这一点。本来各藩镇的割据,对中心不妥回事,现在惧怕了,听中心的,它的户口要报给中心,它的地图地图要报给中心,它的赋税,该上给中心的得上给中心,它的官员之前都是自己录用的,现在请中心来录用,便是它听命于中心,那么全国整个就一起了。

“夕阳无限好,只是近傍晚。”“元和中兴”不过是行将消亡的大唐帝国的一次回光返照。元和十五年(820),唐宪宗被宦官陈弘志、王守澄杀戮,太子李恒即位,这便是唐穆宗。穆宗长庆元年(821),礼部以“鸟散余花落”为题举行了一场贡举复试,联想到上一年贡举“早春残雪”题,咱们忍不住感叹前史竟如此赋有启示性。这样的贡举试题,正是对晚唐萧然现象的一种预言。飞鸟散尽,残花落地,早春的原野上留几痕残雪,晚唐就这样开端了。

就在同一年的七月,幽州军乱,揭开了河朔再叛的前奏。就像多米诺骨牌被推倒相同,局势忽然变得不行收拾。七月底,成德军又乱,归顺朝廷的魏博节度使田弘正与其宗族将佐三百多人遇害。第二年,田弘正之子、魏博节度使田布也被逼自杀。至此,“河朔三镇”再次脱离朝廷操控,朝廷与三镇之间保持着一种敬而远之的联系。尔后,唐廷供认了藩镇割据的现状,再无平定藩镇的方案。

吴宗国:问题是唐朝政府到了唐穆宗的时期,想要进一步地消除河北的,那些河朔三镇的实力,其时就有几个办法,一个呢便是销兵方针,是想釜底抽薪,当然这是一厢情愿了,这是一个。第二个呢,便是在河北施行两税法,特别是在河北施行盐的专卖,便是说,经济上要把大权悉数回收中心,那么当然这就冒犯到了河朔三镇这些底子的利益,所以他们终究就起来抵挡。

藩镇割据是长在唐朝政权肌体上的一颗毒瘤,如果说“河朔三镇”的存在,使中心倍感压力,则朝廷内部的各种杂乱奋斗,更使宪宗今后的皇帝感到无法。其实,宪宗在位时已重视朝官结党倾向,并屡次与宰相评论朋党问题,但均无力解决。宪宗今后的皇权愈加弱化,总算呈现了影响朝政四十余年的朋党之争。

争斗起因于宪宗元和三年(808)的一次制策考试,应试的牛僧儒、李宗闵等人在对策中指斥时政,言辞剧烈,被教官选取。其时,李德裕的父亲李吉甫为相,以为对策的锋芒是针对自己,对及第的牛僧儒等不予委任,两边由此结怨,这便是前史上有名的“元和三年制策案”。在相互架空的两党中,以牛僧儒为首,谓之牛党;以李德裕为首,谓之李党。因而,朋党之争又被称为“牛李党争”。牛李党争成为唐朝后期的严重前史工作,并成为炸毁唐朝政权的又一股严重力气。

奋斗的高潮呈现在文宗朝,先是牛党掌权,架空李党,接下来是李党掌权,排挤牛党。文宗无法之下一起重用两党官员,从此,两边执政议事,更是相互攻讦,闹得不行开交。

吴宗国:这两个党派不管是从身世来说,或从政见来说,基本上没有大的差异,那么他们之间的奋斗彻底是一种争权夺利的奋斗,因为大地主垄断了土地,他们躲避赋税,赋税悉数转嫁到农人身上,便是说能够免除农人苦楚,免除赋税不均,使农人不至于持续流亡,这姿态的一个办法,他们是肯定不会采纳的,那么从他们片面上来说,他们仍是期望这个国家能够撑下去。

回想“贞观之治”时期朝臣团结一心共谋盛世伟业,比照眼下朋党争斗不已,朝廷乌烟瘴气,不由让人感慨万分。公元643年,魏征病死,唐太宗流泪感叹:“以铜为镜,能够正衣冠;以史为镜,能够知兴替;以人为镜,能够知得失。”现在,现已无人能够为镜。文宗逝世后,两党之间的争斗还在升温。武宗继位,以李德裕为相,李德裕尽逐牛党官员,将牛僧儒、李宗闵等远贬南边。宣宗继位,局势又改正来了,牛党取得权势,彻底根除李党分子,将李德裕远贬崖州(今海南琼山东南)。宣宗大中三年(850),李德裕病死于贬所,牛李党争以牛党的成功而告完毕。

在牛、李两党的背面,都隐约有宦官集团的支撑,事实上,导致唐朝中后期朝政糜烂的更大问题正是宦官擅权,这是一个更难破解的困局。在宦官内部,也有不同派系之间的奋斗,这些奋斗与外朝官僚的党争羁绊在一起,给中晚唐的政治带来巨大的损害。

黄正建:因为咱们知道宦官擅权在汉朝、在明朝都很凶猛,终究形成的影响都很凶猛,可是影响最大的是唐朝,为什么呢,因为汉朝的宦官和明朝的宦官没有戎行,只要唐朝的宦官把握了戎行,而这支戎行是最强悍的一支戎行,中心禁军,神策军。唐德宗是有意识要这样做的,因为他信赖宦官。

在藩镇暴虐的建中四年(783)泾原之乱中,德宗仓皇出逃,情急之下诏禁军护驾,竟无一人至者,终究只要宦官窦文场、霍仙鸣等率左右随扈。在皇帝遭受如此危机的状况下,典军朝臣的表现连宦官不如,使得德宗水到渠成地以为仍是家奴牢靠,由此确定宦官值得依靠,从此愈加偏信家奴。将唐廷直接操控的首要装备力气——十万神策军的指挥权交由窦、霍二人指挥,称为左右神策军护军中尉,这是宦官把握军权的开端。

吴宗国:宦官跟皇帝自身利益是一起的,所以说呢,这个神策军的树立,使得中心有了一支安稳的、常备的、有战斗力的戎行,这个对后来削平藩镇,对安稳整个的政局,那是具有不行估量的含义。

黄正建:所以在其他各种方针上都给神策军很大的优惠,比方说它的服装,武器,都是最好的,并且神策军的战士相互之间产生对立今后,州县是不能管的,州县官员没有事,不论你等第再高,不许进入神策军的兵营之内,所以说它彻底是一个独立的,这个为今后宦官擅权奠定了一个军事的根底。

开端的时分,宦官对军权的干涉,首要是以监军使的身份呈现。皇帝出于对武将的不信赖,派遣宦官深化作战部队,干涉军事决议方案与作战指挥,抢掠军功,推卸责任。但监军究竟不能彻底掌控戎行,现在,皇帝将军权彻底交与宦官,这是唐朝政权在自作自受。可是,只是取得军权还不能满意宦官们的权利欲,只要军政大权一把抓才算真实掌权。

宪宗时期,宦官权利持续扩张。首要,建立左右枢密使,由宦官刘光琦、梁守谦担任,成为皇帝与宰相之间的纽带,使宦官干涉中枢决议方案成为或许。枢密使的呈现,终究确立了中晚唐中枢体系的新格局。另一方面,宪宗时,宦官还把握了神策军之外其他禁军的操控权,中心禁军尽在把握。从此,两枢密使、两中尉声称“四贵”,把握军政大权,成为政府实践的控制者。宦官的糜烂也怵目惊心,宦官本为刑余之人,但有些大宦官竟也娶妻妾,收养子,树立起世代相传的宦官宗族。朝廷文武为寻觅靠山纷繁向他们受贿,有些军将为了求得节度使职位,不吝以极高的利息向富户借债,来贿赂左右神策中尉,当上节度使之后,就大力搜刮民脂民膏来黄债,其时民间戏称之为“债帅”。

长安一带最好的田园宅子尽归宦官全部,宦官掌管的宫市强买豪夺,扰民甚剧,大众非常怨恨。白居易的《卖炭翁》表现了宫使的嘴脸和大众的困苦无法:

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

这或许是历代绝无仅有的现象:唐后期全部皇帝的废立生杀悉数被宦官把握,宪宗自己死于宦官之手,敬宗相同死于宦官,除敬宗外,其他八个皇帝都是由宦官拥立的。宦官钳制皇帝,鄙视宰相,欺负士人,贪污受贿,能够说恶贯满盈,这就必定与皇权和朝官发作冲突。因为宦官的组织在北面宫城,朝官的衙门在南面皇城,因而朝官和宦官的奋斗被称为“南衙北司之争”,这种奋斗相同是在文宗时期到达高潮。

吴宗国:宦官的擅权,便是宦官的权利是皇帝给的,它实践上是皇权的异化,一个是把握军权,在军事上的干涉或许比较多,这是一方面。第二个呢便是官员的录用上,他或许发挥效果,第三个呢,宦官自身还有派系,第四个呢,宦官和大臣之间还有勾通,有些皇帝是宦官立的,可是自身他对宦官并不是那种知恩图报,或许怎么样的,处处信任宦官,相反的是要削弱宦官的权利。

文宗企图拯救父亲穆宗在位时形成的晦气局势,为了消除宦官的警惕,文宗重用了与宦官联系密切的李训为宰相,郑注为凤翔节度使,一个根除宦官的方案在他们精心策划之后行将施行。

大和九年(835)十一月二十一日早朝时,金吾大将军韩约奏:“左金吾仗院内石榴树上夜降甘露,”李训主张:天降祥瑞,又近在宫禁,皇帝宜亲往一看。所以,文宗命宰相和中书,门下省官前往观看,官员们回来,奏称疑非真甘露。文宗乃再命宦官左右神策军护军中尉仇士良、鱼弘志等带领宦官前往观看。此刻,韩约等人已将金吾兵匿伏起来,只待宦官一到就一扫而光。可是,当仇士良等至左金吾仗院时,见韩约不知所措,又发现暗地匿伏了装备战士,登时心惊胆战,狂奔而出。他们逃到大殿,以迅雷不及掩耳之势挟制了文宗,仇士良随即派神策军出动,捕杀了李训、郑注并众宰相,血洗长安城,通过这次宦官的大屠杀,朝列简直为之一空,这一工作被称为“甘露之变”。

黄正建:方案像这么大的工作,安置不紧密,那肯定要出事,这个事出了今后呢,他自己又不是很强的人,立刻自己就被宦官指着姓名骂,便是从此今后,宦官的擅权现已不行逆转了。

“甘露之变”后,仇士良彻底操纵了朝政,文宗形同傀儡,从此闷闷不乐。开成四年(839)的一天,文宗在思政殿上问宰相周墀:“你看我能比前朝的什么君主?”周墀说:“陛下尧舜之主。”文宗说:“我之所以问你,便是想知道我与周赧王、汉献帝比较方何?他们受制于权臣,我却受制于家奴,我还不如他们啊!”说着不由流下泪来,从此不再上朝,直到逝世。

藩镇割据,朋党争斗,宦官擅权,三者相互效果,纵横交错,一起组成消灭的力气,它把堕入困局的唐王朝一步步面向消亡的深渊。

“君,舟也,民,水也。水能载舟,亦能覆舟。”这是唐太宗关于国与民、君与民联系的知道。如果说“贞观之治”的呈现和唐太宗之成千古明君是“水”载“舟”的成果,那么,唐朝这条航行了二百多年,已变得破烂不堪的大船,行将被“水”—老大众所推翻。

吴宗国:唐朝初年,唐太宗就提出来,国以民为本,这是唐朝的立国之本,你忘了民生,忘了老大众,使得老大众连最低极限的生活水平都保持不下去,你这个国家必定的要走向消亡,那么他们不起来抵挡,还有什么出路。

每一次农人起义都会有一根导火线引发,这次的导火线,是咸通年间的关东比年水旱。这次特大灾情,导致自潼关至海边夏麦只收一半,秋粮则简直绝收,大众以蓬实槐叶为食,但官府仍天天催逼粮税,农人竟至于到了拆屋、卖妻鬻子而不能给的境地,起义就这样迸发。

僖宗乾符元年(874),王仙芝首要在长垣(今属河南)起兵。他发布檄文,声讨官府的漆黑和赋役的沉重。不久,冤句(今山东曹县北)人黄巢起兵呼应,应者聚集,部队很快开展到数万人。黄巢起义部队出山东,转战淮南、荆襄间。不久,王仙之战死,黄巢成为两支起义军的首领,打开了更大规模的游击战。农人起义军先南渡长江进入江西,抵浙东,开仙霞岭七百里山路,进入福建。接着占据广州,稍事歇息后挥师北上,直指唐朝三百年首都长安。

广明元年,880年十二月五日,黄巢起义军攻陷长安城,僖宗在五百神策军保护下出逃。

这幅国画《黄巢进长安》,表现了黄巢占据长安城的高兴。黄巢新政权,国号“大齐”,意为“均匀”,标志着起义农人对无克扣、无压榨社会的神往和寻求。但黄巢的主意明显过于理想主义,实际却是如此严酷。面临起义军,各藩镇意图惊人一起:歼灭。不久,黄巢被逼撤离长安城。

中和四年(884)六月十五日,黄巢看见军力已悉数损失,心知败局已定,不由叹道:“我欲征伐国家的奸臣,洗刷朝廷,而事成不退,至有今天之误!”说完,拔刀自刎。黄巢从前吟道:“待到秋天九月八,我花开来百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”

黄巢领导的农人起义以秋风扫落叶之势,沉重冲击了唐王朝的控制根底,使唐政权岌岌可危。不过,百足之虫,死而不僵,唐王朝在摇摇欲坠中又苟延残喘了二十多年。在此期间,藩镇割据和宦官擅权仍然存在,两者交错在一起,并且愈演愈烈,终究,终结了唐王朝的前史。

在诸藩镇的博弈中,朱温强势胜出。天复三年(903),朱温引兵入长安,杀尽朝中宦官,天祐元年(904),朱温杀昭宗,次年杀宰相裴枢等大臣30余人,并投尸黄河。

每一次改朝换代,中华大地水深火热,最惨的终归仍是老大众,每一个王朝毁灭,莫不如此。

吴宗国:王朝的消亡,这是一个永久的主题,任何一个王朝,都没有脱节这个命运,那么这个问题,人们进行了长时间的探究。底子原因,我觉得就在于,到了每一个王朝的末年,因为经济的开展,因为土地的会集,因为准则的凝结,在底层社会构成了大地主这样的利益集团。那么执政廷构成了大官僚这样的利益集团,他们相互勾通,相互影响,影响了其时整个的政治走向。他们为了保护他们自己的既得利益,对立全部有利于民生,有利于经济开展,有利于平缓其时社会对立的变革,他们底子就想不到这个问题,就不以大众之心为心,不以民为本,我觉得这是每一个王朝终究衰亡一个的底子原因。

唐朝,汉朝之后最巨大的朝代,我国前史上为数不多的几个太平盛世,“贞观之治”“开天盛世”“元和中兴”都发作在这一朝代。曾几何时,国泰民安,八方来朝,人民富足,夜不闭户,路不拾遗,盛唐气候如旭日东升。可是,与其他全部朝代相同,唐朝也不行避免走向消亡。不管多么光辉,终究堕入困局,终究变成死局,这是全部独裁王朝无法逃脱的宿命。

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参考资料:《我国通史》纪录片

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