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刘表,字景升,山阳高平(今山东邹县西南)人。初平元年( 190 年)诏为荆州刺史。在当地豪族支持下,据今湖南、湖北等地。后为荆州牧,封成武侯。

传闻刘表身材高大(有一米八几),面貌娟秀,是江南八俊之一。他的诗词歌赋写得不错。 刘表在文学上有成果,但他的知人方面真实不敢令人恭维。甘宁、魏延、黄忠都从前是刘表的部下,但不知为什么都没有得到重用。有人而不必,终究荆襄之地拱手让于别人。此乃刘表之无能也。

刘表虽有荆州这片富庶之地,但他的才干和才华究竟有限,又不具有曹操、刘备、孙权那样的雄才大略,骨子里头比较懦怯,并非称霸于世的一方英豪,被其时有些人看作“无霸王之才”的谙弱之主,反映出他中庸的别的一面。刘表确实也是这样。他据有荆州之地而不会运用,虽有称王称霸之心而不会称霸。最初益州刘焉在四川扩张实力,得意洋洋地制作了唯有皇帝才干运用的御车及其他车具一千多辆,刘表曾为此向朝廷上书揭露,说刘焉在益州处处效法皇帝,就像子夏在河西模仿圣人相同。比及他全据荆州,拥有八郡之地,自己的实力扩张起来今后,便不再向朝廷进贡,也像刘焉相同处处模仿皇帝起来,在城外祭祀六合,住处、穿衣和用的用具都模仿皇帝的款式。刘表也仅仅能“模仿”一下罢了,他不可能真实南面为王,所以,他终究没能把荆州保住,把一个极有霸王实力与根底的荆州,让给了曹、刘、孙三家去争。虽然这是他生前所不肯看到的。但在他病发背疽、即将身故之时就发生了。

董卓征伐战中,体现杰出的孙坚得到了传国玉玺。在回长沙途中,刘表班师阻拦,要孙坚还出玉玺。孙坚不从,一场大战之后,两人结怨。次年,孙坚应袁术之邀去攻击刘表,不想中了黄祖之计,孙坚被乱箭射死。黄盖冲杀中生擒了黄祖,然后以黄祖换回孙坚的尸首。刘表的行为简直让人无法了解,先不说刘表不管面子以朝廷的名义争夺玉玺。就说刘表不逞孙坚被杀,持续追杀孙坚残部。而是以获得全胜的机会去交换一个败将。虽然此举体现刘表重情重意,但以一个以统一天下为方针的诸侯实乃荒诞之举。假如刘表把孙坚残部一举消除,或许今后就没有吴国,三国之史也要从头改写。

建安六年,左将军刘备在官渡之战后逃到荆州,遭到刘表的盛大礼遇,而且增加了他的部队。刘备因为从前参加汉献帝的衣带诏集团,遭到其时作为清门户根据地的荆州士大夫的拥护,声名盖过了隐然作为清门户首领的刘表,而此刻的刘表以传闻此事,作为一个政治家他竟不以为然。真实让人无法了解。刘备的到来,为不满刘表自守的荆州清门户供给了一位为“兴复汉室”执着斗争的政治首领,他们纷繁投靠或许自托于刘备。诸葛亮在隆中策说到:“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?”到了此刻刘表居然还对刘表重用有加。真是无知无识。

刘表最为失利之处在于,废长立幼。当刘表不可救药之时,因为过于宠爱其夫人蔡氏。致使蔡夫人之弟蔡瑁掌握兵权,挟制刘表废长子刘琦,而立幼子刘琮,以致身后大好江山拱手让于别人。

刘表妇人之仁,胸无大志,不善用人,以仗家世。实乃糊涂之辈也!!!!!